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2017.02.20 11:32
홍익민주주의와 3대혁명 역사혁명 민족혁명 세계혁명, 리홍범 박사 Unicracy and Three Revolutions, Dr. Hong Beom Rhee
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친애하는 Jaeyoung Lee 님, Charlie Coi님, 윤경옥님 그리고 여러님들에게 보냅니다.
-홍익민주주의와 우리가 나아가야 할 이상, 3대혁명론, 역사혁명, 민족혁명, 세계혁명-
리홍범 박사, DR. RHEE, HONG BEOM
(1)한국과 같은 지정학적 위치에 있는 국가는 세계를 지배하는 세계제국과 동맹관계를 강화하느냐 아니면 적대관계를 갖느냐 하는 것은 국가의 흥망성쇠(존망)를 좌우하는 중차대한 문제이다.
(2)한국이 경제강국으로 등장한 가장 중요한 요인은 세계제국인 미국과 동맹관계를 갖었고, 경제기술강국인 일본과의 협력강화가 있었기 때문이다. 만일 한국이 저 가난한 아프리카의 빈곤국의 이웃에 있었다면 지금같은 발전을 하지는 못하였을 것이다.
북한은 남한과 같은 동족이면서도 세계빈곤국으로 고통받는 가장 큰 이유는 세계제국인 미국과 적대관계에 세계적 경제기술대국인 일본과도 적대관계에 있기때문이다.
(3)어떤이는 북한은 핵무기와 미사일을 갖고있는 군사강국이라 하지만은 세계적 군사대국이었던 소비에트 공산제국도 세계제국인 미국에 도전하여 경제재정붕괴와 함께 몰락하였다. 미국이 북한을 멸망시키려 한다면 북한의 붕괴는 단기간내에 가능하다.
-리홍범 박사, Dr.Rhee Hong Beom-
(4)사랑하는 한민족의 국가지도자와 국민은 역사의 과오를 되풀이 해서는 안된다.
북한 공산독재주의자들과 주로 일부 친북좌경인사들 중에는 반미반일감정을 선동하고 미군철수, THAAD반대, 위안부 상 설치 등등 미국과 일본과의 불화와 이간 대립을 조장하면서 그것이 애국인양 선량한 국민들을 오도하고 있다.
인간관계나 국제관계나 일방적으로 자기이익만을 추구할 수는 없다. 주는 것이 있어야 오는 것도 있는 법이다.
감정적 민족주의는 망국적 민족주의를 낳는다는 역사의 교훈을 배워야한다.
누구나 자기를 사랑하고 자기 민족과 나라를 사랑하는 감정은 있다. 그러나 그 감정이 한과 분노, 자기방어적 변명과 보복의 복수심으로 불타면서 지성과 이성 통찰력을 상실할때 개인이나 민족이나 국가는 자멸의 길을 갈 수 있다.
그러한 역사적 실례는 헤아릴 수 없이 많다.
(5)그 예를 들어보자.
동학의 보국안민 그 애국애족의 정신은 너무나 좋다. 그러나 세계제국인 영미와 동맹관계속에 아시아의 강국으로 부상하는 일본의 국력에 무지했던 결과 동학혁명은 안갑게도 조국을 구하지 못하고 실패했다. 감정만으로 민족을 구할 수 없다는 것을 배워야 한다.
이러한 역사적 과오는 북한 공산주의자에 의한 6.25침략에 의하여 또 다시 되풀이 되었다.
세계제국인 미국의 세계전략을 통찰 못하고 무모한 전쟁을 도발함으로써 사랑하는 수백만의 동포들을 살상시켰다.
(6)이러한 역사에 대한 무지는 지금에도 되풀이 되고있다.
본인은 수년전 부터 한국정부의 친중 반일 원미정책은 한국경제의 몰락을 가져올수도 있으며 중국주도의 AIIB계획은 성공할 수 없을 것이니 미일과의 협력이 제일 중요하다고 종종 글도 쓰고 지도층에 얘기도 해 보았지만 중국편향적 친중외교에 집착한 결과 예상되로 한국경제는 약화의 길을 가게 되었다.
한국의 흥망성쇠는 국제권력외교의 성패에 크게 달려있음을 알아야 할 것이다.
(7)한국 외교의 성공을 위하여는 역사, 정치, 외교, 종교, 문화, 국제권력, 국제관계등등 심도있는 과학적 연구와 통찰력이 있어야 한다. 미국, 일본, 선진국가들이 세계에 군림하는 가장 중요한 이유는 그들의 우수한 학문적 힘이 뒷받침하고 있기 때문이다. 그 학문적 힘은 내는 잘 안다는 자만과 감정적 지식이 아니라 내는 잘 모르니 계속하여 남의 장단점도 배우면서 자기의 힘을 발전시키는 훌륭한 정신인격이 기반이 되어야 한다.
오늘 우리사회를 보면 정치적 견해가 틀린다하여 언론표현의 자유를 방해하고 폭력적 공격적 언어속에 인간관계마저 나빠지게 하는 그러한 인격으로써는 절대로 민족의 화합과 국제사회에 존경받는 선진민족국가를 만들 수는 없다. 박대통령 탄핵문제만 보드래도 한과 분노 보복의 감정이
이성을 압도하여 수사와 사법적 결정이 나기도 전에 국회통과를 하였다 하여 국내국제사회의 비판이 고조되고 있음은 주지의 사실이며 이것은 권력찬탈을 위한 인민재판식 반란(쿠데타?)이 아니야 하는 일부의 소리도 들리고 있어 한국의 국격을 실추시키고 있다. 선진민주화를 위하여 사례깊은 홍익민주인격을 함양실천해야 할 것이다.
(8)나는 역사를 자아투쟁(Self-struggle)이라 정의하며 역사의 최고 동력(force)은 정신인격(personality)이라 생각한다. 내가 북한 공산주의를 비판하고 일부 친북좌경세력을 비판하는 이유중에 하나는 진정으로 민족화합과 평화통일을 실현하려면 마음의 표현인 언어행동부터 홍익 민주 인격적으로 해야 한다고 생각한다. 지금북한의 공식홍보매체에는 온갖 비인격적 폭력공격적 용어가 난무하다. 거기다 자기의 측근 친인척 고위층 인사들을 포함하여 5년동안에 340명 이상을 학살한 공포독재정치를 하는 정권이 어찌 민족의 화합과 평화통일을 할 수 있을 것인가 이다. 이러한 인격이 개선되지 않는다면 친북좌경인사들도 언제나 총살 독살 숙청의 대상이 될 것이다. 공산주의는 목적을 위하여는 수단방법을 가리지 않는 인류 역사상 가장 악랄한 투쟁방법을 강조하고 있다. 그래서 공산주의자들이 가는 곳에 대립과 투쟁 피의 냄새가 끊이지 않았던 것이다. 지금 공산주의는 인민 민주주의 위장민주주의의 탈을 쓰고 우리사회를 적화시키려 하고 있다. 대부분의 선량한 사람들은 실감을 못하고 있겠지만. 그들이 진정으로
국민과 화합과 평화통일을 위한다면 홍익민주인격부터 함양해야 한다. 대한민국에 있는 일부 친북좌파 세력중에도 북한 독재자를 배웠는지 비인격적 언어를 사용하는 분들이 있다. 자성해야 되지 않을까 생각한다.
(9)역사아투쟁이론의 국제권력 동맹협력대립투쟁이라는 면에서 볼 때 세계제국인 미국과 거기에 도전하는 중국과의 전쟁 가능성은 70%이상으로 증가하고 있다. 이미 미국은 막강한 군사력을 남지나해를 비롯하여 일본 한국 필리핀 대만 인도차이나 반도등에 포위망을 강화해 가고 있다.
여기에 미국은 미일동맹을 강화하면서 한국과 함께 한미일동맹 나아가 아시아 태평양 인도양 동맹세력을 확대 강화하면서 러시아까지도 포함하는 세계전략을 전개하고 있다.
한국 과연 어떻게 하여야 생존번영할 것인가?
(10) 지금 조국은 흥하느냐 망하느냐 하는 건국이래 최대의 위기에 처해있다.
우리가 지금 두려워해야 하는 것은 국토의 분단도 아니며 외세의 지배도 아니다. 북한 공산독재세력과 그 추종세력은 미국과 일본을 비판하면서 반미반일을 선동하지만 그것은 자기들의 적화야욕을 위한 정략적 선전선동에 지나지 않는다.
우리가 진정 두려워해야 할 것은 우리 정신인격속에 생동해야 하는 보이지 않는 역사정신권력(Power of History)이 멸망해 가고 있는 것이다.
(11) 역사정신권력이 멸망하여 살아남은 민족은 고금동서 어디에도 없다. 민족을 멸망시키려면 역사정신 권력을 파괴하라.
민족을 보존(번영)하려면 역사정신권력을 보존하라.
민족을 번영케하려면 역사정신권력위에 과학문명을 발전시켜라.
우선 역사 정신권력에 대하여 말해 보겠다. (역사H=인격P비인격요소N시간T)
(12) 도요또미 히데요시와 징기스칸의 조선 침략은 군사적 침략이었다. 그러나 지금 북한공산주의자들과 남한의 일부 추종세력은 외래에서 들어 온 마르크스 유물사관(변증법적 유물사관-dialectic materialism-공산주의)으로 세뇌되어 역사를 계급투쟁으로 보고 유산계급을 타파하여 푸로레타리아 (노동자 무산계급)독재를 통하여 공산사회를 건설해야 한다. 그러기 위하여 자유민주선거제도와 자본주의 정치사회경제는 궁극적으로 폭력으로 타파해야 한다. 그 혁명의 최 중요세력은 노동자 노조이며 그를 지지하는 민중이라는 이론에 기초하여 하나의 국가 뿐만 아니라 전세계 노동자들 민중들이 총단결하여 공산혁명을 성공시켜야 한다는 것이다.
그러나 이러한 공산주의 계급투쟁론은 인성(personality)를 제대로 몰랐던 마르크스, 엥겔스, 공산주의 유물론자들의 비과학적 이데올로기로써 하나의 허황된 꿈이라는 것이 역사의 실험에서 입증되었다. 소련의 실패, 중국공산당의 부정부패와 축재공산당 일당독재의 국가자본주의화, 북한 로동당(공산당)의 일인 일가 신격화에 의한 소련 공산당독재보다 더 지독한 독재공포정치와 인권탄압 국제사회의 고립과 빈곤속에 몰락의 길을 가고 있다.
그러나 공산독재가 몰락할때까지 우리사회가 받는 피해는 무엇인가.
(13) 그것은 외래에서 들어 온 마르크스 공산주의 유물사관에 의한 민족의 역사정신권력의 분열대립투쟁이며 말살이다.
소련은 그 공산제국주의의 야심을 실현하기 위하여 세계공산당 본부를 모스코바에 두고 세계의 공산적화에 의한 세계지배를 꿈꾸었다. 그리고 김일성은 한반도와 한민족을 지배하기 위하여 주체사상과 지금에 와선 김일성민족 김일성주의를 부르짖어면서
김일성민족통일을 목적으로 하고있다. 김일성주의는 공산주의와 아버지와 자식의 가족관계를 중시하는 유교사상과 결합하여 아버지수령 김일성 일가를 충성으로 받는 전근대적 전제왕권독재체제와 유사한 김일성공산독재왕조체제를 만들었다. 그리하여 궁극적으로는 김일성일가에 의한 김일성공산적화통일을 목적으로 하고있으며 나아가 노동자 노조, 민중을 중심으로 한 전세계 김일성공산혁명을 실현하려는 것이다.
여기에 대한민국내의 일부 순진한 국민들이 계급타파 평등 복지 평화통일등등의 미사려구에 속히어 추종하기도 할 수 있다.
(14) 이러한 북한의 김일성주의자들과 대한민국의 일부 추종자들이 끊임없이 국민, 민족, 국가분열과 미국과 일본 국제사회의 동맹협력관계를 이간 분열 파괴시키려 하면서 국가의 건전한 경제발전과 국력의 강화, 안보, 안정, 세계평화의 실현을 방해하고 있다.
그 대표적 예들을 보면 한미동맹 파기, 미국철수, 보안법폐지, THAAD 반대, 일본 공관에 위안부 상 설치 (비엔나 국제협정 위반), 한미일 외교군사협력 반대등등을 들 수 있다.
일본 만 하드래도 THAAD를 국내에 도입한지 오래되자만 아무런 피해보고가 없으며 금년에는 일본 안보를 위하여 THAAD를 더 설치할 예정으로 있다. 더 더욱 피하기 힘든 미중전쟁에 대비하여 한미일 동맹협력 나아가 이스라엘 몽골을 포함한 아시아 태평지역국가 와의 동맹협력을 강화하는 세계주의 전략을 갖고 기회가 오면 잃었던 역사의 영토를 회복할 수 있는 절호의 기회가 오고있음이다.
만일 우리가 역사의 과오를 되풀이 하고 있는 북한김일성독재세력과 친북좌경세력의 반미 반일 반자유진영선동에 영향을 받아 미중전쟁에서 미일과의 비협력 또는 중립적 정책을 취할 경우 한국은 6.25사변이나 이조말 이상의 국가적 손실을 가져올 수도 있음을 유념할 필요가 있을 것이다. 따라서 미중전쟁이 발생하지 않는다 하드래도 미일과 중공과의 국제권력투쟁이 전개되고 있는 현재의 상황속에서 한미동맹, 한일 협력, 한자유진영국가들과의 협력강화만이 한국의 살길이며 부강의 길임을 알아야 할 것이다. 과거사에만 칩착하여 감정적 민족주의의 우(어리섞음)를 범하지 말고 더 큰 국가적 이익을 위한 합리적 국제주의가 필요하다 생각한다.
(15) 외래역사관에 뿌리를 둔 김일성공산주의야 말로 민족분열 투쟁의 원인이며 조국의 평화통일을 방해하는 최악의 요인이다. 왜냐하면 사랑과 양보의 정신없이 북한의 최고권력자가 지존이며 존엄이라는 반민주적 역사관속에 자기만이 권력을 갖고 통일하여 통치해야 하고 거기에 충성을 다하지 않는자들은 언재라도 무자비한 살상과 숙청의 대상이기 때문에 이러한 공포독재정치는 하루빨리 타파되어야 한다.
그러기 위하여는 우리의 고유한 역사정신인 국민을 지존과 존엄으로 하늘같이 받드는 홍익(사랑) 민주주의의 역사정신권력으로 무장하여 국민과 민족을 화합 단결 통일하여 위한 홍익민주주의 통일 국가를 건설하는 것이다.
이것이 영광된 식민사관으로부터 자주독립할 수 있는 (1)역사혁명의 시작이며 이러한 역사혁명을 통하여 자주독립 통일을 위한 영광된 (2)민족혁명의 완성의 길이다.
홍익민주주의는 한민족과 인류가 낳은 세계최고의 세계주의로서 3독(천독, 지독인독)으로 부터 전세계인류의 인류에 의한 우주만유 모두를 위한 위대한 자유와 민주주의를 실현하기 위한 홍익(3)세계혁명의 실현의 길이다!
이것이 우리들의 영광된 역사적 사명이다!
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