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역사권력이 최종적으로 세계를 지배한다
미국에서 이홍범 박사 강연내용 中
 

칼 마르크스의 공산주의는 역사는 계급투쟁이라 했지만 그것은 진리가 아니다.

그러나 역사는 자아투쟁이다. 자아 투쟁은 자기를 위한 노력이며 투쟁이다, 그것은 협력 또는 투쟁으로 나타난다. 자아투쟁은 시간 (시대)과 공간(환경)에 따라 다양한 형태로 나타나 개인과 개인, 집단과 집단, 군과 민, 민족과 민족, 국민과 국민, 국가와 국가, 계급과 계급. 종교와 종교, 인종과 인종, 지역과 지역간의 협력,동맹, 대립,투쟁 등등으로 나타난다.

과거나 현재의 국내 문제,국제, 모든 문제가 기본적으로는 자기 또는 자아의 확대체로서의 집단간의 협력 또는 투쟁관계다.

이러한 자아투쟁을 위하여 다양한 힘을 필요로 한다. 그들중에는 정치력, 과학기술력, 산업경제력, 군사력, 인적자원, 자연자원, 타인 또는 타민족 또는 국가와의 협력, 동맹관계, 언론홍보력 등등을 들 수 있다.    

그러므로 강력한 경제력, 군사력과 같은 힘을 가진 집단이나 민족 또는 국가가 세상을 지배하기 일쑤다.

그러나 자아투쟁에 있어서 역사정신문명권력이 최종적으로는 역사를 지배한다. 즉 자아투쟁의 최종적 승리는 역사정신문명권력을 유지강화시키느냐 못하느냐에 달려 있다.

유대민족이 저 막강한 로마의 군사,정치권력에 의하여 정복당했지만, 유대는 역사정신적으로 로마를 정복했다 할 수 있다.  2000년에 걸친 유대민족의 역사정신문명권력의 핵심인 유대역사정신을 유지,강화할 수 있었기 때문에 그 민족적 생명을 유지하면서 지금 세계속에 그 막강한 영향력을 행사하고 있는 것이다,

중국의 한족 또한 만주족(사실은 우리 한민족)의 막강한 군사, 정치권력에 의하여 정복당 했지만 역사정신인 중화사상을 유지강화 할 수 있었기 때문에 만주족, 한민족을 거의 씨도 없이 동화시키고 말았지 않았는가.

이 역사정신문명권력 투쟁은 보이지 않는 투쟁이며 우수한 민족이 아니고서는 그것을 알기도 어려우며 승리의 영광을 쟁취할 수 도 없는 것이다. 우수한 민족은 보이는 경제,군사, 정치권력에 만 매료되지는 않는다.

경제,군사,정치권력은 짧지만, 역사정신문명권력은 길고도 영원할 수 있다.
역사의 자아투쟁은 장기적으로는 역사(정신문명권력)투쟁이다.

중국은 중화 역사관으로 무장되어 있고 그 역사관속에서 고대조선의 역사를 파괴시켰으며, 지금 고구려사도 왜곡하고 있다.

유대민족은 유대 역사관을 갖고 있다.
일본은 신국 역사관을 갖고 있다.

미국은 청교도 역사관을,
영국은 국교회 역사관을 갖고 있다.

강력한 선진 민족은 외래에서 들어 온 종교를 무비판적으로 받아 들이지 않고 자기들의 조상역사를 중심으로 토착화하는 우수한 능력을 갖고 있다. 반면에 역사권력이 약한 민족은 외국에서 들어 온 신화적 종교역사는 맹신맹종하면서 자기 조상의 위대한 역사는 부정함으로써 외래의 종교 또는 역사에 동화되어 멸망했거나 멸망의 길을 걸어 가고 있다. 남미의 원주민 만주족, 아프리카의 일부 민족들이 그와 같다.  

우리민족은 어떠한가.

확고한 역사관이 우리의 마음속에 살아 생동하고 있다 할 것인가.
보이지 않는 역사정신권력투쟁에서 살아 남을 수 있으며, 승리할 수 있을 것인가.    

우리의 사랑하는 7500만의 상당수는 우리의 생존과 번영을 위하여 홍익역사관을 활용하지 못 함으로써 이렇다 할 역사관 하나 없이 외래에서 들어 온 역사관(들)의 노예가되어 가치관의 분열, 혼란속에, 혼과 얼이 뻐지어 자기의 위대한 조상의 역사를 스스로 비방배척하는 만행을 저지르고 있으며  역사의 가야할 방향을 잃고, 좌충우돌하고 있지나 않는 것인가.

민족국가발전을 위한 건전한 이념정책, 종교적 토론은 좋지만, 민족 내부의 어리석은 대립, 분열, 투쟁은 초월해야 할 것이다. 타민족이 볼 때, 뭉칠 수 있는 역사관 하나 제대로 없이 싸우고만 있다 하지 않겠는가.

장점은 택하고, 약점은 비판만 하는 것 보다 사랑의 마음으로 그 약점은 고쳐 나가도록 도와 주면서 단결 통일, 평화번영의 위대한 민족국가를 건설하도록 해야 할 것이다.

그러기 위하여는 모두에게 유익함을 주자는 우리의 역사정신인 홍익을 실현한다는 홍익 역사관으로 무장하지 않으면 안된다 생각한다. 그리하여 우리는 중,일의 식민사관을 극복하면서홍익의 위대한 정신으로 안으로는 통일을 이룩하고 밖으로는 고대조선의 위대한 우리조상들이 고대중국과 일본의 문명을 가르쳐 주었고 세계적인 종교들의 기원이었다는 역사의 진실에 눈을 떠야 할 것이다.  

그리고 한민족은 그의 위대성에 대한 자부심과 관용포용성을 발휘하여 중국과 일본, 타 민족도 홍익문명권의 유익함을 즐기게 할 수 있는 그리하여 세계 지도자로서의 훌륭한 민족 인격의 함양과 지도력을 발휘하도록 해야 할 것이다.  

이러한 이상을 실현하기 위하여는 식민지 사대주의역사관을 극복해야 한다. 그리하여 홍익사관을 갖고 역사의 진실을 국내외적으로 알리는 학문적 작업이 민족,국가적 차원에서 전개되어야 할 것이다. 이를 위하여 우리의 역사가(家) (전문가들 뿐만이 아니라 역사정신권력의 중요함을 알고 있는 정치인, 경제인, 학생 기타 모든 이들)들이 그 주도적 그리고 주동적 지도력을 발휘해야 할 것이다.

우리들은 위대한 우리 고대역사와 정신의 진실을 민족과 전세계에 알리고 , 한국의 정치발전과 세계속의 이미지 개선을 위하여 국내외학자들을 포함하여 국제적 연구협력관계를 강화해 야 할 것이다. 한국정부와 여야, 국민들은  모두 이러한 활동을 위한 적극적인 관심과 지지가 있어야 할 것이다.


  
이홍범 박사의 전체기사  
2010-12-18 13:28:22


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